पंजाबी जूती का विकास
फैशन की दुनिया चक्रीय है और अब इसे पुनर्जीवित करने के लिए पारंपरिक Punjabi Jutti की बारी है। भारत और पाकिस्तान में राजघराने द्वारा हमेशा के लिए पहना जाने वाला यह जूतियां कुस / मौज्री के रूप में भी जाना जाता है, जो जूता काटने के लिए कुख्यात हैं।
आज, Punjabi Jutti ने बिसपोक के जूते पहन लिए हैं। डिजाइनर जूटी लेबल अस्तित्व में आ गए हैं और कुछ घमंड सेलिब्रिटी ग्राहक और सबसे अधिक दुनिया भर में शिपिंग की पेशकश करते हैं, जो इन सीज़न को ध्यान में रखते हुए एक्सेसरी होना चाहिए। बेंगलुरू स्थित लेबल, पेस्टल्स एंड पॉप की सह-प्रोपराइटर आकांक्षा छाबड़ा कहती हैं, “आधुनिक जूटी भारतीय विरासत और जातीय डिजाइन की अभिव्यक्ति है। परंपरा और आधुनिकता का संतुलित मिश्रण इन खूबसूरत जूतों को डिजाइन करने में जाता है। वे किसी भी अवसर पर किसी भी भीड़ में बाहर खड़े होने के लिए होते हैं। स्थानीय स्तर पर दस्तकारी, जूटी हमारे स्थानीय कारीगरों को अपनी विरासत को बनाए रखने के लिए प्रोत्साहित करती है, जबकि हमारी विरासत को जीवित रखती है। ”
Punjabi Jutti जूते की शैलियों में से एक है जो लगातार निकट और दूर से कई प्रभावों के कारण विकसित हुई है। “जूती” एक जूता के लिए एक उर्दू शब्द है जिसमें एक पूरी तरह से जुड़ा हुआ है। क्षेत्रीय परंपरा, अवधि और शोमेकर के अनुसार जूटिस कई रूपों में आते हैं, और पर्यावरण और सामग्री के अनुसार अनुकूलित होते हैं। इस तरह के जूते की एक अनूठी विशेषता यह है कि उनके पास कोई बाएं और दाएं भेद नहीं है, और अनिवार्य रूप से सपाट हैं।
उत्तरी भारत में, विशेष रूप से पंजाब में, ऊपर की ओर मुड़ा हुआ पैर, जूते की एक सामान्य विशेषता है, जैसा कि सुंदर, जटिल कढ़ाई है, जिसे आज भी पूरी तरह से हाथ से निष्पादित किया जाता है। इससे पहले, जूते जिन्हें दुनिया भर में पंजाबी जूटिस के रूप में जाना जाता है; जोड़ी की पूरी सतह को कवर करते हुए, पूरे सोने और चांदी के तारों के साथ कढ़ाई की गई थी। कुछ विशेषज्ञ इस तरह के हल्के जूते बनाने में सक्षम थे, कोबलर्स कहते थे कि गौरैया भी उनके साथ उड़ सकती है।
आज, Punjabi Jutti ने कई शैलियों का विकास किया है, फिर भी इसके स्वरूप और तकनीक के मूल तत्व समान हैं। एक जोड़ी जट्टियों के निर्माण में विभिन्न समुदायों के लोग शामिल होते हैं: “चामर्स”, जो कच्ची खाल, “रंगारस” की प्रक्रिया करते हैं, जो इसे रंगते हैं और “मोचिस”, जो टुकड़ों को एक साथ इकट्ठा करते हैं और अंतिम सिलाई और कढ़ाई करते हैं।
इस सबसे वांछनीय जूते बनाने की प्रक्रिया एक टैनरी से शुरू होती है जहां कच्ची खाल को वनस्पति कमाना विधि का उपयोग करके संसाधित किया जाता है। इसके लिए, टैनिन नामक पदार्थ, जिसे बबूल या किक्कर के पेड़ों की छाल से निकाला जाता है, का उपयोग किया जाता है। यह टेनरी में है कि एक जानवर छिपाना मजबूत, लचीला, पानी प्रतिरोधी और परिणामस्वरूप, पहनने योग्य हो जाता है।
रंग के लिए, सरफुल्ला (पीला) और अर्सि गुलाबबी (हरा) पीसा हुआ पिगमेंट लाल रंग के विभिन्न रंगों के पतले घोल बनाने के लिए पानी में मिलाया जाता है और स्थानीय शेविंग ब्रश का उपयोग करके चमड़े के टुकड़ों पर लगाया जाता है।
इस संसाधित चमड़े को फिर जूते के घटकों में काट दिया जाता है। जूता ऊपरी, जिसे पन्ना के रूप में जाना जाता है, चमड़े या वस्त्र के एक टुकड़े से बना होता है, जिसे पीतल के नाखूनों, कौड़ियों (गोले), दर्पणों, घंटियों और चीनी मिट्टी के मोतियों से अलंकृत और अलंकृत किया जाता है। यहां तक कि ऊपरी और पीछे (Adda के रूप में जाना जाता है) से एकमात्र (तल्ला के रूप में जाना जाता है) के बन्धन को सूती धागे द्वारा किया जाता है जो न केवल इको-फ्रेंडली है बल्कि चमड़े के तंतुओं को भी बड़ी ताकत से घेरता है।
जबकि पुरुष जूते को काटने, आकार देने और संयोजन करने का काम करते हैं, महिलाएं शीर्ष पर, पीछे की ओर और कभी-कभी जूटी के भी सुंदर कशीदाकारी का काम करती हैं। जूतियों की कढ़ाई में जूते के चमड़े के हिस्सों पर डिजाइन को काटने और अनुरेखण के लिए स्टेंसिल का उपयोग शामिल है। वे सरल कट-आउट आकृतियों से लेकर साधारण कढ़ाई से भरते हैं, घूंसे, बुनाई और कशीदाकारी डिजाइनों तक।
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फाजिल्का शहर में, जो कढ़ाई, जटिल कागज चेक पेशेवर चेक कलाकारों द्वारा हाथ से काटे जाते हैं, जो इसे अपने आप में एक कला रूप बनाते हैं। इन्हें जूता अपर, बैक और इनसोल पर चिपकाया जाता है और उन महिलाओं के बीच वितरित किया जाता है, जो फिर सोने और चांदी के टिल्ला के साथ इन कढ़ाई करती हैं। फाजिल्का के टीला जट्टियों की सबसे अधिक मांग है, उनके डिजाइन, जटिल कढ़ाई और त्रुटिहीन परिष्करण के लिए। सबसे विस्तृत लोगों के पास टिल्ला के साथ कवर किया गया हर इंच होता है और ऐसा लगता है जैसे ठोस सोने या चांदी से बना हो, जिससे उन्हें एक अलग वर्ग बना दिया जाए।